⑴永扬(yǒngyáng)
字义内涵:永:永字本义是指水常流不断,《诗经•周南•汉广》云:“江之永矣,不可方思。”《疏》曰:“永,长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字,因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远,又能表现国家的昌盛、社会的安定。,
扬:称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。,用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义;
名字出处:
1、李白的《古风四十一》永随长风去,天外恣飘扬。
2、郭祥正的《送宋前之赴调》扬名永不灭,孝节乃可尚。
⑵富愉(fùyú)
字义内涵:富:指富裕、丰盛的、财产、财物多、充裕。,用作人名意指富有、福气、丰润之义;
愉:和悦,快意的意思。,用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义;
名字出处:
1、真德秀的《挹仙亭》富平家人正愉乐,安昌帝师工献谀。
2、克鲁普斯卡娅的《劳动名言》培养全面发展的人,这种人要具有自觉的和有组织的社会本能,具有有目的的、成熟的世界观,清楚地了解周围自然界和社会生活中所发生的一切事情;这种人能从理论上认识并在实践中从事各种劳动(既有脑力劳动,又有体力劳动),能建设合理的、内容丰富多彩而又愉快的社会生活。社会主义社会需要这种人。没有这种人就不能完全实现社会主义。
⑶朴仁(pǔrén)
字义内涵:朴:没有细加工的木料,比喻不加修饰。,用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义;
仁:道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。,用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义;
名字出处:
1、郊庙朝会歌辞的《建隆干德朝会乐章二十八首又六变。其三》群材薪棫朴,仁政煦蒲卢。
2、李咸用的《和友人喜相遇十首八》还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。
⑷才英(cáiyīng)
字义内涵:才:才字表示有才能,有本领的人。,用作人名意指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义;
英:指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。,用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。
名字出处:
1、法国的《英雄名言》面临危机,才知英雄无几
2、王迈的《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》为言东湖上,英才日以萃。
简单有格调的男孩名字及寓意
①浩剑
——浩:浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。,用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;剑:指兵器,如利器在手,大权在握,意为果敢、决断、刚毅。,用作人名意指坚毅、坚强、果敢之义;
②圣浩
——圣:指通达事理、聪明、神圣的、神通。,用作人名意指才华、机()智、气度、有本领之义;浩:浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。,用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
③允钏
——允:1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。,用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;钏:1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子。,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义;
④海洋
——海:1、指海洋,靠近陆地的广阔水域,比洋小;2、形容巨大,宏大,数量非常多,宽广,博大,广大等。,用作人名意指博大、胸怀宽广。洋:指众多,广大,盛大;也指海域。,用作人名意指广阔、宽容之义;简单有格调的男孩名字大全【骏辰】【洋涵】【嘉灿】【泽昀】
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㈠乐生(lèshēng)
字义内涵:乐:欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。,用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
生::本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思,象征出现,生财。,用作人名意指财源广进、蒸蒸日上、兴盛之义;
名字出处:
1、论语的《宪问篇》子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
2、论语的《阳货篇》宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”
㈡之达(zhīdá)
字义内涵:之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
达:达的本意道路通畅,有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达,心胸开阔。,用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义;
名字出处:
1、论语的《颜渊篇》子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”
2、论语的《子路篇》子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
㈢然文(ránwén)
字义内涵:然:这样,如此;答应,信守;照耀,明白。,用作人名意指明理、诚信、光彩之义;
文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
名字出处:
1、论语的《宪问篇》子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
2、论语的《宪问篇》子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”
㈣沐君(mùjūn)
字义内涵:沐:洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。,用作人名意指爽朗、吉祥如意之义;
君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。,用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
名字出处:
1、论语的《宪问篇》陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”,孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也,君曰‘告夫三子’者!”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
《论语》中卓而不凡的男宝名字及寓意
Ⅰ君明
——君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。,用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。明:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。,用作人名意指明理、明智、睿智。
Ⅱ仲乐
——仲:仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。,用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;乐:欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。,用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
Ⅲ朝宗
——朝:本义指早晨。也有向着、对着的意思。,用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义;宗:家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。,用作人名意指礼貌、杰出、特别之义;
Ⅳ予信
——予:指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。,用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义;信:指诚实、守信用、知晓、果真、信仰等。,用作人名意指明理、明白、虔诚、诚实守信之义;《论语》中卓而不凡的男宝名字大全【子亦】【富达】【东文】【力行】
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