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2022-03-15 12:28
《论语》中命好多福的男孩名字(精选)。
每个人的名字都有独特的来源。当宝宝诞生时我们会给他取一个名字，有诗意的名字听起来会更加舒服，应该给宝宝取什么样的名字呢？为了解决大家烦恼，小编特地收集整理了《论语》中命好多福的男孩名字(精选)，供大家参考。
精选《论语》中命好多福的男孩名字㈠天文(tiānwén)
字义内涵：天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
2、论语的《子罕篇》子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
㈡斯文(sīwén)
字义内涵：斯：指这，这里；乃，就；尽，斯文。，用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
2、论语的《子罕篇》子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
㈢仁安(rénān)
字义内涵：仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
2、论语的《里仁篇》子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
㈣谷新(gǔxīn)
字义内涵：谷：指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。，用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；
新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。，用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
名字出处：
1、论语的《阳货篇》宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
《论语》中命好多福的男孩名字及寓意
㈠立博
——立：站，笔直的站立。建树，成家立室，即刻，马上，独立，还有指男人应该顶天立地，能够承担起责任。，用作人名意指自强自立、积极向上、立业。博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
㈡于安
——于：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。，用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
㈢华咏
——华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。咏：指唱，声调有抑扬地念；抒发感情。，用作人名()意指富明理、文雅、有才华之义；
㈣语政
——语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；政：政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。，用作人名意指正义、高尚、稳重之义；《论语》中命好多福的男孩名字大全立渊♻伯言♻语政♻文彬
邦然♻沐其♻盛德♻见明
天荣♻兴海♻文伯♻宝阳
善仁♻仁远♻景齐♻权富
德康♻博博♻文章♻子林
一臣♻志达♻润之♻为德
天志♻野文♻怀德♻有谷
志夏♻兴法♻先礼♻博志
天路♻子明♻仲善♻安和
三思♻贤景♻致思♻华风
世尧♻子锦♻修远♻翔集
信语♻志怀♻景宗♻思平
毅远♻毅仁♻志孝♻志天
少言♻兴予♻富仲♻力学
家维♻文君♻治国♻明远
文贤♻谨信♻有承♻柏寒
博圣♻天文♻子毅♻乐童
明明♻冠华♻永政♻信兴
政善♻其文♻继华♻荣天
乐成♻知华♻勇成♻子骞
成中♻立人♻道景♻东远
长安♻可泰♻易予♻文为
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①志仁(zhìrén)
字义内涵：志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
名字出处：
1、论语的《里仁篇》子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
2、论语的《述而篇》子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
②善渊(shànyuān)
字义内涵：善：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。，用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；
渊：指深水，潭；渊博；渊源。，用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义；
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
2、论语的《子罕篇》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
③然天(rántiān)
字义内涵：然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
2、论语的《泰伯篇》舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
④嘉贤(jiāxián)
字义内涵：嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
名字出处：
1、论语的《子张篇》子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
《论语》中让小鹿乱撞的男孩名字及寓意
①寒松
——寒：指冷，与“暑”相对；冷清，寒天。，用作人名意指独立、不凡、坚强之义；松：本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。，用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义；
②宗贤
——宗：家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。，用作人名意指礼貌、杰出、特别之义；贤：指有德有才的人、()良、美善、尊重、超过。，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
③亦毅
——亦：指也，表示同样、也是；又。，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；毅：毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。，用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；
④予君
——予：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。《论语》中让小鹿乱撞的男孩名字大全『温君』『思义』『成民』『一启』
『承恒』『冠君』『子于』『博博』
『禹信』『文可』『德泰』『顺心』
『有成』『新仕』『逸志』『志怀』
『家贤』『安礼』『和玉』『尚德』
『坚白』『文远』『言诺』『景贤』
『兴民』『力学』『立志』『信逸』
『三思』『贤友』『学宗』『新乐』
『德风』『至清』『勇文』『文名』
『子弘』『继允』『文山』『方乐』
『善朋』『正文』『成文』『博名』
『之达』『乐家』『志为』『富诚』
『思聪』『语文』『仁远』『亦然』
『易知』『云富』『弘远』『政贤』
『韶韶』『先礼』『易可』『弘德』
『蒙德』『寒松』『之思』『予君』
『予升』『天荣』『文天』『稷君』
『成谏』『国华』『游城』『嘉善』
『友学』『顺兴』『文先』『宜富』
『志有』『子怡』『坦荡』『文思』
『尚然』『阳景』『承德』『富达』
『承承』『君儒』『文东』『言东』
『礼为』『文文』『宗贤』『则知』
『景志』『恒之』『宗信』『有承』
『修尧』『子鸣』『海一』『卓立』
『天一』『子海』『君志』『子志』
『安邦』『乐童』『学军』『友仁』
『仁信』『平然』『于安』『思志』
❶逸民(yìmín)
字义内涵：逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
民：:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。，用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；
名字出处：
1、论语的《尧曰篇》尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
2、论语的《微子篇》逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
❷志齐(zhìqí)
字义内涵：志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
齐：意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。，用作人名意指成功、治理、领导力之义；
名字出处：
1、论语的《微子篇》逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
❸井然(jǐngrán)
字义内涵：井：1、指整齐，有秩序，如井井有条；2、指古代人民家家户户都具备的东西。井里的水来自地下水，清澈、清凉。，用作人名意指聪明细心、一尘不染、纯洁之义；
然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
名字出处：
1、论语的《雍也篇》宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
❹伯贤(bóxián)
字义内涵：伯：指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。，用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；
贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
名字出处：
1、论语的《子张篇》叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
2、论语的《述而篇》冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
《论语》中不染世俗的男孩名字及寓意
❶卓卓
——卓：本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；卓：本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义，用作人名意指超()越、优秀、不凡、追求完美之义；
❷予然
——予：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
❸弘仁
——弘：指扩充，光大；扩大、推广。，用作人名意指辉煌、气派、正义之义；仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
❹之仁
——之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；《论语》中不染世俗的男孩名字大全志思、博志、思如、辰星
天锦、乐贤、复礼、宝阳
知寒、以恒、兴修、子景
路景、益贤、之润、天永
坚白、孔宗、然升、思远
成志、骞骞、子平、景信
子行、温君、志达、心如
思文、道景、贤语、乐明
仁弘、近东、海敏、文民
东山、若成、天纵、来若
清隐、善一、志朋、文明
正雅、益鸣、博颜、子晨
政贤、新一、于安、若文
语乐、思博、远毅、德然
志成、学义、子林、良之
怀志、正信、高云、景民
御仁、文仁、远致、同方
子沛、颜正、长安、家乐
仁富、诚信、志华、乐童
文会、华思、安安、谓明
文可、野胜、如渊、德倾
德远、成益、有言、然天
道远、长春、有谷、之宗
冠月、孝信、安邦、文先
民信、仁永、尚然、恒恒
一、有和(yǒuhé)
字义内涵：有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
和：平静；相安，谐调，平息争端。，用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；
名字出处：
1、论语的《学而篇》有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
2、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
二、士志(shìzhì)
字义内涵：士：优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。，用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
名字出处：
1、论语的《里仁篇》子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
2、论语的《卫灵公篇》子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
三、信远(xìnyuǎn)
字义内涵：信：指诚实、守信用、知晓、果真、信仰等。，用作人名意指明理、明白、虔诚、诚实守信之义；
远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。，用作人名意指有才学、志向；
名字出处：
1、论语的《泰伯篇》曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
2、论语的《学而篇》有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
四、天子(tiānzǐ)
字义内涵：天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
名字出处：
1、论语的《八佾篇》子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
2、论语的《八佾篇》子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
论语中才华横溢的男孩名字及寓意
①博学
——博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；学：:指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；
②信乐
——信：指诚实、守信用、知晓、果真、信仰等。，用作()人名意指明理、明白、虔诚、诚实守信之义；乐：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
③志德
——志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
④仁博
——仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；论语中才华横溢的男孩名字大全【文语】、【怀志】、【之坚】、【必富】、【文东】、【海阳】、【子中】、【星星】、【安然】、【骞学】、【志行】、【子维】、【正胜】、【继允】、【阳阳】、【友仁】、【信弘】、【德厚】、【辰德】、【德哉】、【晋文】、【军尔】、【贵生】、【云圣】、【家贤】、【安锦】、【志权】、【言司】、【权富】、【井然】、【均东】、【思博】、【学兴】、【德亦】、【圣云】、【华言】、【乐一】、【之骞】、【南予】、【有和】、【修文】、【远文】、【天禄】、【长安】、【世民】、【圣恒】、【力行】、【知之】、【知新】、【正康】、【有安】、【安言】、【复礼】、【然一】、【华远】、【子恒】、【文仁】、【孔阳】、【之思】、【言恒】、【乐人】、【尚德】、【道明】、【尚尚】、【何平】、【明子】、【铎为】、【同方】、【善渊】、【云深】、【子晨】、【乐章】、【亦明】、【再文】、【泰惠】、【乐正】、【书君】、【文颜】、【天兴】、【邦宝】、【文言】、【子于】、【民禄】、【信兴】、【齐华】、【德康】、【朝景】、【子民】、【信语】、【立言】、【然天】、【汉阳】、
一、岁言(suìyán)
字义内涵：岁：指年，年龄，时间，光阴。有经历、收成的意思。，用作人名意指健康长寿、成熟、有收获之义；
言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
二、博才(bócái)
字义内涵：博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
才：才字表示有才能，有本领的人。，用作人名意指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义；
名字出处：
1、论语的《子罕篇》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
三、和同(hétóng)
字义内涵：和：平静；相安，谐调，平息争端。，用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；
同：是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。，用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结；
名字出处：
1、论语的《子路篇》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
四、子正(zǐzhèng)
字义内涵：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
正：:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
名字出处：
1、论语的《述而篇》子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
2、论语的《学而篇》子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
论语中顶天立地的男孩名字及寓意
❶世兴
——世：:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。，用作人名意()指专心致志、德才兼备、福多寿高；兴：:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
❷军尔
——军：武装部队，泛指有组织的集体。，用作人名意指果断勇敢、飒爽英姿、责任担当。尔：一般指亲昵，昵称，如尔汝之交，引申为不拘小节；指如此，这样，如尓馨。，用作人名意指豪爽、乐于助人之义；
❸天德
——天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
❹正善
——正：:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；善：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。，用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；论语中顶天立地的男孩名字大全世君+宝阳+会成+景齐
铎为+乐明+力言+有承
弘信+德弘+知学+德义
修能+永政+知寒+子无
乐天+远弘+仁安+万富
贤致+言孝+无月+志行
翔集+富达+尚舟+天志
信乐+锦然+乐君+天子
天兴+友学+正胜+和同
天荣+子恒+尚君+乐安
兴学+康德+君顺+大年
文游+然天+文尧+安志
承恒+子鸣+修尧+安也
行放+其景+志义+坚白
圣泰+天一+德惠+宗贤
政富+富朝+富诚+恒德
天宁+民禄+乐正+安仁
乐水+志权+文山+明知
有吴+志齐+乐生+知国
文均+博学+同和+一山
弘仁+则余+逸民+会志
阳景+冠月+乐邦+乐家
子石+政德+荣天+学军
国安+成天+景民+文安
时行+成民+知仁+正之
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