孙姓男孩起名

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孙姓男孩起名

作者:网友上传

2022-03-26 15:17

连姓男宝宝起名_姓连的男孩名字(满分/高分)。

名字是一种传递信号,父母给宝宝起名字时都会绞尽脑汁,名字有时也能够体现一个人的形象,有哪些好听且好看的名字呢?本站收集了《连姓男宝宝起名_姓连的男孩名字(满分/高分)》,供您参考。

连姓在全国有54万,排名所有姓氏人口的第190位,约占全国总人口的0.04%。那么连姓男宝宝应该如何起名呢?我们一起来看看吧。

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连姓历史名人:连舜宾:字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中,于是便回家供养父母,再也不去考试了。他的家庭很富有,而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说:我不要财产,教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士,都当了县令。两个儿子都很有名气,为官清廉,人民对他们俩都有很高的评价。

连阔如:原名华连寿,号仲三。笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书,曾参加过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发以后在北平、天津等地说书,并开展广告业务。曾应尚小云的邀请,为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后,任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社,自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。

连姓聚集地:

福建省泉州市泉港区坝头地区是全国最大的连氏聚居地,有22个乡村是连氏所居。山东省连氏约有六万多人,连氏家族重要的聚居地。

迁徙分布

大大鼎鼎名的“连裕堂”,在台湾岛上无人不知。说也难怪,因为,连氏家族目前是台湾的第五十四个大姓,连姓人遍及全台湾省的每一个县市。怎能不为人知晓呢?“连雅堂”,就是其中一个典型的例子。连雅堂先生,即连横,他是台南人,擅诗文,通史学,还富有民族思想。他所著的《台湾通史》、《台湾诗乘》迄今仍被台湾省列为重要的历史文献。台湾的连氏,数台北一地最多,次是台南,再就是苗栗。福建安溪人连良,是大陆连氏迁台的开基始祖。他于清康熙年间,最先移台,入居今台北县淡水镇水确里,开基立业。

郡望堂号

清冻堂:宋朝的时候,连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明,也很清廉,人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻,象冰一样透明,处理事物很严肃,象冰一样叫人感到凉飕飕的,人们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。

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连姓男孩取名大全:取名推荐

【全兆轩】

——取自王逸的诗词《鹯鹞兮轩轩,鹑鹌兮甄甄。》

兆:兆字念作zhào,兆字五行属火,用作人名意指财富、祥瑞、基业;

轩:轩字念作xuān,轩字五行属土,用作人名意指高大英俊、气度不凡;

【全俊霖】

——取自宋玉的诗词《皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?》

俊:俊字念作jùn,俊字五行属火,用作人名意指俊俏、杰出、优秀。

霖:霖字念作lín,霖字五行属水,用作人名意指温润、恩泽、福气之义;

【全志毅】

——取自李隆基的诗词《益重青春志,风霜恒不渝。》

志:志字念作zhì,志字五行属火,用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

毅:毅字念作yì,毅字五行属木,用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义;

【全东威】

——取自威·麦金莱的诗词《义务是一个人寄托在别人身上的东》

东:东字念作dōng,东字五行属木,用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。

威:威字念作wēi,威字五行属土,用作人名意指威严、威风凌凌、自强不息之义;

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01、【全坚杰】

坚:牢固,结实;不动摇,不改变;坚持;饱满。坚字五行属土,用作人名意指坚持、精力充沛、奋发之义;【坚杰】这个名字更适合给男宝宝起名字,男孩使用比例高。

杰:才智出众的人、卓异、出色,高大,超过一般,如俊杰,杰出。杰字五行属木,用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。

02、【全宇毅】

宇:屋檐,泛指房屋,也形容人的风度,仪表,如气宇轩昂,美好等之义。宇字五行属土,用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

毅:毅指意志坚定、果断,同时也是男性所面具有的一种品德。毅字五行属木,用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义;

03、【全士明】

士:优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。士字五行属金,用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;

明:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。明字五行属火,用作人名意指明理、明智、睿智。

04、【全景航】

景:环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。景字五行属木,用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;

航:指船、行船或飞行。航字五行属水,用作人名意指敏捷、大气、有目标之义;

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连姓男孩取名:起名推荐

【元坤】

——取自陈普的诗词《宣元社稷等沉沦,不了昌明道子身。》

元:元字念作yuán,元字五行属木,用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义;

坤:坤字念作kūn,坤字五行属土,用作人名意指财富、有魄力、出众;

【浩翌】

——取自张炎的诗词《发短霜浓,却恐浩歌消得。》

浩:浩字念作hào,浩字五行属水,用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;

翌:翌字念作yì,翌字五行属土,用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义;

【瑞雄】

——取自晁元礼的诗词《挺秀金芝,传芳玉叶,天上瑞麟重睹,竞爽谢庭兰玉,信美西雍鸳鹭。》

瑞:瑞字念作ruì,瑞字五行属金,用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义;

雄:雄字念作xióng,雄字五行属水,用作人名意指杰出、高大、强势之义;

【文志】

——取自《荀子》的诗词《志忍私然后能公,行忍性情然后修。》

文:文字念作wén,文字五行属水,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

志:志字念作zhì,志字五行属火,用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

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01、【连祥景】

祥:吉利;好的,善的;幸福。祥字五行属金,用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义;【祥景】这个名字更适合给男宝宝起名字,男孩使用比例高。

景:环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。景字五行属木,用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;

02、【连洪春】

洪:指大、大水。洪字五行属水,用作人名意指博大、浩瀚、伟大

春:春天,春季,一年的第一季,万物生长的季节,植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种,也指生机,生命力。春字五行属木,用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。

03、【连宇骏】

宇:屋檐,泛指房屋,也形容人的风度,仪表,如气宇轩昂,美好等之义。宇字五行属土,用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

骏:本义为良马、骏马,骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”,才智超群。骏字五行属金,用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义;

04、【连洪龙】

洪:指大、大水。洪字五行属水,用作人名意指博大、浩瀚、伟大

龙:传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征,如龙凤胎。龙字五行属火,用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。

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【连】字拼音读着:lián、姓名学笔画数:14划、五行属性为火

【昱】字拼音读着:yù、姓名学笔画数:9划、五行属性为火

【凯】字拼音读着:kǎi、姓名学笔画数:12划、五行属性为木

天格:15(土)人格:23(火)地格:21(木)

外格:13(火)总格:35(土)

三才配置:土火木,对连姓男孩取名的人生暗示:

能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。(吉)

建议:其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

1、总论:

为人聪明急智又活泼,具有领导才能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展。天运五行属水,一生难发展,晚景较佳。

2、性格:

心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力,颇有男子之风,温柔大方,喜好打扮。

3、意志:

意志坚定,乐观奋斗,且思想正确,可以一展抱负,名利双收之发展吉运。

4、事业:

只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭:

家庭生活甜蜜和谐,子女亦孝顺,是幸福的家庭。

6、婚姻:

男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。

7、子女:

女孩较多,都很聪明又孝顺,甚得父母欢心,长大后在社会上必能有所发展。

8、社交:

人缘社交都很好,善于解决别人困难,受人敬爱,唯性急,容易引起误会,有桃花运。

9、精神:

事事皆如意,精神很愉快,身心健康。

10、财运:

财运佳,应多做些社会公益的工作,积阴德可荫旺子孙。

11、老运:

晚景老当益壮,事事如意,安然无忧。

连姓男孩取名:【连昱凯】姓名五格分析天格:15,五行属(土)大吉

天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大

概述:(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。

寓意:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

基业:天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。

家庭:清净家风,圆满之象,子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳馀庆,健康自在。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。

地格:21,五行属(木)大吉

地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前

概述:(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。

寓意:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

基业:天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。

家庭:六亲和睦,有子嗣之惠,若女人反为不吉,夫妻难免时常反目两虎相斗,用则破夫运。

健康:秋月芙蓉,壮年易健壮,长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

外格:13,五行属(火)大吉

外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧

概述:(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。

寓意:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

基业:天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。

健康:可望健全长寿,三才盛而先天五行不合者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

总格:35,五行属(土)大吉

又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年

概述:(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 

寓意:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

基业:将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商、温柔。

家庭:上流家庭,可能圆满,被天格克者,弱病亦有之。

健康:海底明珠,安稳余庆,健康自在。

含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

连姓男孩取名:【连昱凯】个性命运分析

性格分析

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人际关系、社交能力、事业

热情好礼,乐善好施;表面乐观内心劳苦,而24数在人格者可白手起家,24数以外。

基础运

境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。

成功运

能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。

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连姓男孩取名免费:取自诗词

【红涛】

——取自巴尔扎克的诗词《她并不步履蹒跚地走过,而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的,她没有什么剽带给诗人抓握,她的头是一团烈火,她溜得快,像那些白里带红的鹤,叫猎人见了无可奈何。》

红:红字念作hóng,红字五行属水,用作人名意指成功、祥瑞、成就辉煌。

涛:涛字念作tāo,涛字五行属水,用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。

【增昌】

——取自培根的诗词《德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。》

增:增字念作zēng,增字五行属土,用作人名意指勤奋、学识渊博、天道酬勤;

昌:昌字念作chāng,昌字五行属火,用作人名意指善良正直、兴旺繁盛之义;

【治军】

——取自令狐楚的诗词《见拥旌旄治军旅,知亲笔砚事文章。》

治:治字念作zhì,治字五行属水,用作人名意指才能、专研、足智多谋之义;

军:军字念作jūn,军字五行属木,用作人名意指果断勇敢、飒爽英姿、责任担当。

【世乾】

——取自陈傅良的诗词《渡江公子今无恙,上蔡家声世不多。》

世:世字念作shì,世字五行属金,用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高;

乾:乾字念作qián,乾字五行属木,用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义;

【夏博】

——取自佚名的诗词《我求懿德,肆于时夏,允王保之。》

夏:夏字念作xià,夏字五行属火,用作人名意指开朗、热情、美丽之义;

博:博字念作bó,博字五行属水,用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义;

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①、(连圣皓)

圣:指通达事理、聪明、神圣的、神通。圣字五行属土,用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;【圣皓】这个名字更适合给男宝宝起名字,男孩使用比例高。

皓:指光明、明亮、洁白。皓字五行属木,用作人名意指光明、纯洁、活力之义;

②、(连振元)

振:搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。振字五行属火,用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦;

元::指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。元字五行属木,用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义;

③、(连利峰)

利:刀剑锋利,刀口快。也指好处,顺利,与愿望相符合,超过本钱的收获等。如利益,利已,一本万利。利字五行属金,用作人名意指功成名就、尽如人意、吉祥如意;

峰:高而尖的山头,山的尖顶,比喻顶点,最高处,如登峰造极。峰字五行属土,用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。

④、(连树凯)

树:木本植物的通称;种植,培育;建立,树立。树字五行属木,用作人名意指正直、成就不凡、稳重之义;

凯:凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。凯字五行属木,用作人名意指成功、胜利、功成名就之义;

⑤、(连为才)

为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。为字五行属土,用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;

才:才字表示有才能,有本领的人。才字五行属金,用作人名意指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义;

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郁姓男宝宝起名_姓郁的男孩名字(满分/高分)


郁氏是一个多源流的古老姓氏,在当今已经与郁氏不分彼此,皆称郁氏(在台湾省有极少数人仍称郁氏),在姓氏排行榜上名列第二百二十位,人口约四十六万六千余,占全国人口总数的0.029%左右。那么郁姓男宝宝应该如何起名呢?我们一起来看看吧。

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郁姓历史名人:春秋时鲁相郁贡。

宋代名医郁继善。深于医术,为时所重。

明代户部尚书郁新:明代临淮人。字敦本。

明代校勘家郁文博。

郁采:明正德年间进士,授刑部主事,后迁任裕州同知,时遇战乱灾荒,盗贼四起攻打裕州,他率领州民抵抗,连战数日后城陷,巷战而死。

画家郁勋:字元绩。弘治九年(一四九六)进士。善画。《虞山画志补编》

郁姓聚集地:郁氏在宋版百家姓一书中列为第一百八十一。现行较罕见姓氏。分布颇广,今北京,天津武清,河北南宫、威县、清河、尚义、景县,山东昌乐、平邑、莒南、河东,内蒙古乌海,江西崇仁,广东吴川,云南陇川、江苏无锡、江苏沭阳、泸水等地均有分布。汉族、壮族有此姓。

邬姓男宝宝起名_姓邬的男孩名字(满分/高分)


邬氏是一个典型的汉族姓氏,历史悠久,在当今姓氏排行榜上名列第一百九十四位,人口约六十四万,占全国人口总数的0.04%左右。那么邬姓男宝宝应该如何起名呢?我们一起来看看吧。

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邬姓历史名人:邹大昕:字东启。宋朝河源人。任广州佥判时,发现东洲与黄木湾之间,交通不便,立即计划施工,将鹿步湖岸凿开,使两地十余里的水路畅通,便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。

邬干于:又名朝宪。湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学,回国后致力于教育事业,民国31年秋,任五四中学校副校长。民国33年创办行素中学。民国36年(1947年)春迁至长沙。中华人民共和国成立后,1956年人北京编辑社,从事编译著述。同年底,被聘为湖南文史馆员。著有《崇德初级中学设立实验班答客问》.

邬单:孔门72弟子之一,随祀于孔庙

邬彤:唐代书法家,人称“寒林栖鸦”,少人能及。擅写草书,曾与书法家怀素论草书,怀素自叹不如。

邬大昕:字东启。宋朝河源人。任广州佥判时,发现东洲与黄木湾之间,交通不便,立即计划施工,将鹿步湖岸凿开,使两地十余里的水路畅通,便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。

邬克诚:宋代学者。字信叔,乐安人。宋·宁宗时,以布衣至阙,上《易说》六卷。筑小圃以文史自娱。一时金石之作,多出其手。

邬姓聚集地:邬氏是一个典型的汉族姓氏,历史悠久,在当今姓氏排行榜上名列第一百九十四位,人口约六十四万,占全国人口总数的0.04%左右。

堂号

据《通志氏族略》记载:“晋大夫邹臧之后,食邑于邹,因以为氏。”望出南昌、抚州、崇仁。

古姓男宝宝起名_姓古的男孩名字(满分/高分)


古(Gǔ)姓,最早来源于周文王姬昌的祖父古公亶父,是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体。古姓人口在中国大陆没有列入百家姓前一百位;在台湾排名第七十五位,多分布于台湾的台北、台东、新竹等地。那么古姓男宝宝应该如何起名呢?我们一起来看看吧。

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古姓历史名人:古公直父——即周太王。他父亲公叔祖类去世后,他即位继续从事后稷、公刘的事业,做了很多德义的事业,整个都邑的人都拥戴他。这时,薰育、戎、狄都来攻打他,为的是要获得财物,古公直父就给了他们;过了不久,又来攻打,这回却是为了要得到土地与人民。人民都愤怒了,想要对抗。古公却说:“人民拥立君主,是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我,是为了我的土地和人民人民属于我和属于他们,那有什么差别呢!人民却要为了我的原因而战斗,那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖,我不忍心这么做!”于是就和他自己亲近的部属离开豳地,渡过漆、沮二水,越过梁山,定居于歧山下。豳地整个地方的人,扶老携幼,全又归附古公于歧山下。其他的地方,风闻古公的仁爱,也多来归附他。到了这时候,古公就扬弃狄戎的习俗,而营建城池宫室房屋,将人民分成几个邑落居住;又置职有专司的五官。于是人民都歌咏乐诗,颂扬他的德业。古公的长子名叫大伯,次子名虞仲;太姜又生了幼子季历,季历聚了大任,大姜、大任都是有贤德的妇人,因此季历与太任生下了昌,而有圣王的瑞应。古公说:“我们这一族应当有王者出现,这该是在昌吧!”长于太伯、次子虞仲晓得古公的意思,想要立季历继承他,以便将来传位给昌,于是两个人就逃到南蛮之地,学当地土著习俗,表示不再回中原,以此让位给季历。古公去世后,季历继立,就是公季,公季去世后,子昌继立,那就是西伯。后人尊号为文王。又追尊古公为大王。

古弼——后魏时的代州人。为人忠厚,善于骑射。因战功卓著而封为灵寿侯。历位吏部尚书,虽然事务殷凑,但坚持读书不辍。太武帝称赞他为社稷之臣。文成帝即位后,他因被诬告而处死,时人都为他叫冤。

古之奇——唐朝人。他写过一篇奇文,名叫《县令箴》云:“政不欲猛,刑不欲宽。宽则人慢,猛则人残。小恶无为,涓流成池。片言可用,毫未将拱。勿轻小道,大车可覆。不恕而明,不如不明。不通而清,不如不清。”说到当县官应做些什么,也说到清官还在次要,更重要是通晓世事,心地仁爱才有益于百姓。

古柏——江西寻邹人。1925年加入中国共产党,在广东从事党的工作。大革命失败后,领导寻邬学生、农民举行武装起义。后任中国工农红军第二十一纵队政治委员、中共寻邬县委书记。1931年后历任中共红一方面军总前委秘书长、中央工农民主政府粮食部长、红军独立师师长和红军十一军军长等职。1933年因拥护毛泽东提出的正确路线和政策,受到王明“左”倾路线的迫害和打击。1934年10月中央红军主力长征后,留在根据地坚持斗争,任粤赣军区游击司令。1935年底在广东龙川山区和国民党军队作战中英勇牺牲。年29岁。

古姓聚集地:迁徙分布

台湾的古姓在诸姓中为第八十二位。其居住地区,以新竹、苗栗等地为最多,且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台,发生于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年),朱一贵起义以反清复明相号召,称“大明重兴元帅”时,就有古氏从广东五华来台开基,其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间,又有一支古氏从泉州移台,初居今桃园县龙潭坡,后迁住台北、台东、新竹等地。

堂号

望出新安、新平、河内。

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