一、出自论语有典故的男孩名字
①至德(zhìdé)
出自:1、论语的《泰伯篇》——子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
赏析:
至:指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。,用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义;
德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
②富生(fùshēng)
出自:1、论语的《颜渊篇》——子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”
赏析:
富:指富裕、丰盛的、财产、财物多、充裕。,用作人名意指富有、福气、丰润之义;
生::本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思,象征出现,生财。,用作人名意指财源广进、蒸蒸日上、兴盛之义;
③继尧(jìyáo)
出自:1、论语的《尧曰篇》——尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
赏析:
继:指连续,接着、时间、敏捷。,用作人名意指继承、机智、努力之义;
尧:指古代的一个圣明君王的名字。,用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义;
二、男孩出自论语有典故的名字
①闻敬(wénjìng)
出自:1、论语的《颜渊篇》——司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
赏析:
闻:一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。,用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义;
敬:有礼貌地对待,谨慎,不怠慢,尊重,尊敬。,用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义;
②君贤(jūnxián)
出自:1、论语的《述而篇》——冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”
赏析:
君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。,用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
贤:指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。,用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;
③立渊(lìyuān)
出自:1、论语的《子罕篇》——颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
赏析:
立:站,笔直的站立。建树,成家立室,即刻,马上,独立,还有指男人应该顶天立地,能够承担起责任。,用作人名意指自强自立、积极向上、立业。
渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;
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①文民
——文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。民::指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。,用作人名意指安定、勤奋、纯正之义;
②冠成
——冠:帽子;超出众人,居第一位。,用作人名意指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义;成:指有能力、成功、成就、完成。,用作人名意指成功、成()就、完成、优秀之义;
③天子
——天:最:初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。,用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义;子:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。,用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;《论语》中有典故的男孩好名字大全以下就来为大家分享一些《论语》中有典故的男孩好名字大全供大家进行参考,希望父母们能从中参阅到对自己有帮助的内容。
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一、出自诗经楚辞有典故的男孩名字
①法明(fǎmíng)
出自:1、东方朔的《七谏》——明法令而修理兮,兰芷幽而有芳。
赏析:
法:指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。,用作人名意指公正、严明之义;
明:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。,用作人名意指明理、明智、睿智。
②子维(zǐwéi)
出自:1、诗经《狡童》——维子之故,使我不能息兮。
赏析:
子:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。,用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;
维::指维护,保护;也指思维,判断。,用作人名意指稳重、智谋、丰富之义;
③永远(yǒngyuǎn)
出自:1、刘向的《九叹》——飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮。
赏析:
永:永字本义是指水常流不断,《诗经•周南•汉广》云:“江之永矣,不可方思。”《疏》曰:“永,长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字,因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远,又能表现国家的昌盛、社会的安定。,
远:指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。,用作人名意指有才学、志向;
二、男孩出自诗经楚辞有典故的名字
①曦之(xīzhī)
出自:1、屈原的《九歌》——与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;
赏析:
曦:太阳,阳光(多指早晨的)。,用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义;
之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
②俊州(jùnzhōu)
出自:1、王褒的《九怀》——危俊林不容兮鸣蜩,余何留兮中州?
赏析:
俊:1、相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;2、指才智出众,高尚,杰出,卓越,才貌超群,如俊杰。,用作人名意指俊俏、杰出、优秀。
州:1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。,用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义;
③紫华(zǐhuá)
出自:1、王逸的《九思》——桂树列兮纷敷,吐紫华兮布条。
赏析:
紫:指紫色;道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩;姓。,用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义;
华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。,用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
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Ⅰ右驰
——右:面向南时,西的一边,与“左”相对;古代崇右,以右为上,表示崇高、尊贵、重视。,用作人名意指高贵、尊崇、不凡之义;驰:一般指传扬,传播,向往等寓意,如心驰神往。本义是“弓的发力”,引申义是“弓发完力”。,用作人名意指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义;
Ⅱ之凡
——之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;凡:凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切,表示概括;另外也指平常的,不出奇的。,用作人名意指踏实、平常心、礼让;
Ⅲ清观
——清:指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。,用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;观:一般指看到的景物和景象,观察,观看等,也指对事物的认识或看法,观念,世界观。,用作人名意指独立、聪明、随和之义;更多诗经楚辞中有典故的男孩名字以下就来为大家分享一些更多诗经楚辞中有典故的男孩名字供大家进行参考,希望父母们能从中参阅到对自己有帮助的内容。
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①宗华(zōnghuá)
出自:1、论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
赏析:
宗:家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。,用作人名意指礼貌、杰出、特别之义;
华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。,用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
②小勇(xiǎoyǒng)
出自:1、论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
赏析:
小:小,物之微也,指细;微,与“大”相对,如小巧,也指年幼的人和谦词。,用作人名意指精致、秀气、伶俐。
勇:果敢,有胆量,敢做,果断,勇敢之义,勇者,气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心,恿。,用作人名意指英勇、坚强、有谋略。
③兴天(xīngtiān)
出自:1、论语的《尧曰篇》——尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
赏析:
兴::本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。,用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义;
天:最:初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。,用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义;
④安邦(ānbāng)
出自:1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
赏析:
安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。,用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义;
邦:指古代诸侯的封国,后指指国家。,用作人名意指地位、才能、心怀天下之义;
⑤富朝(fùcháo)
出自:1、论语的《子张篇》——叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣,夫子之云不亦宜乎!”
赏析:
富:指富裕、丰盛的、财产、财物多、充裕。,用作人名意指富有、福气、丰润之义;
朝:本义指早晨。也有向着、对着的意思。,用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义;
《论语》中有诗意的男孩好名字赏析
①兴逸
——兴::本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。,用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义;逸:指安闲,安乐,不受拘束的意思。,用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义;
②道仁
——道:指道德、道义、正义、技能、志向、思想。(),用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就;仁:道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。,用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义;
③文言
——文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。,用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;《论语》中有诗意的男孩好名字大全以下就来为大家分享一些《论语》中有诗意的男孩好名字大全供大家进行参考,希望父母们能从中参阅到对自己有帮助的内容。
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